PACHO (EX BATERISTA MALDITA VECINDAD, INVESTIGADOR, DIRECTOR CASA DEL LAGO U.N.A.M)

¿Còmo se percibía el tatuaje en la época en la cual empezaste con Maltida Vecindad?

Era totalmente underground. A final de los ochentas, me hice mi primer tatuaje, junto con el Rocko el cantante de la Maldita y Saúl, de los Caifanes. Nos los hizo “el Piraña” . El "Piraña" apenas empezaba a tatuar. En ésta época no habia material profesional para tatuar. Fuimos a la tienda para comprar un lapicero, punto 5, se le quitaba la punta y le adaptabamos una aguja de chaquira y con un motorcito de carrito se armaba la maquinita, en un corcholata se ponia la tinta. Era una tinta mal. Después vinieron las tintas vegetales, todo fue evlucionando.

Yo me acuerdo que primero me lo hice en el TUTTI FRUTI, un antro underground, donde estaba Danny, Wakatanka, un punk obrero belga.

¿Tu primera perforación?

El piercing me lo hice en el 77,en aquel tiempo en Europa ya varios traian, la simbología era que de lado izquierdo era paz y amor y del lado derecho eras homosexual, y yo por la contra me lo hice del lado derecho, como si yo fuera gay. Me lo hizo un japonés en Suecia, en Estocolmo, con aguja, alcohol, calentó la aguja con encendedor y listo.

¿Cual era la influencia?

La influencia era el moviminento Punk, la influencia medio hippy, punk / hyppies, digamos que este perforador japonés era más de la onda hyppie que onda punk.

Allá era totalmente normal estar perforado, pero de regreso a México fue muy fuerte: porque tenía el pelo largo, ropa chistosa, saco de tercio pelo, y la perfo. Me sucedieron cosas rarísimas, en el metro me intentaron meter mano, como si fuera chava.Una vez aquí en Chapultepec iba caminando y me empezó a seguir un guey, di varias vueltas y me continuaba siguiendo hasta que me canse y lo enfrenté_ -¿Qué tanto me sigues, qué quieres?- me contestó:- ¿Eres vieja o puto?-, en el camión igual,muchos chavos me coqueteaban.Por otro lado también te llegaba la policia, los juiciales te levantaban, te llevaban y te decian: ¿porqué traes un arete? ¿eres narco-satánico?. En ese entonces tan solo el pelo largo estaba cabrón, con el arete peor. En el 77 tenía 15 años.

Conforme nos hicimos famosos, ya nos aceptaron, y de hecho empezó la moda del piercing y tatuaje en las clases altas. Lo que deciamos en entrevistas en esa época: , mira: si tienes tatuaje y aretes en el barrio, si hay broncas, si andas en las lomas, no hay bronca. Como siempre aqui.

En el 91 / 92 escribo un libro, sobre la contra cultura en nuestro país, y descubro investigando que los tatuajes se ponian en lugares ocultos. Lo que se tatuaban los chavos era una estética Medio punkie, mexicanista, pre-hispánica sin demasiado estigma filosófico. Con el "Piraña" uno encontraba una diversidad de simbolos, era como un catálogo de imagenes, desde la mujeres chichonas, o los motivos punkies, calaveras, calacas.

¿Tu primer tatuaje?

Me tatuaé un dibujo del pintor mexicano Covarrubias, pretendo que tenga una carga intelectual.Mi piercing del pezón me lo hicieron en el 99.

Ver el tatuaje de manera estética, no para reendivicar algo, Fue notorio en la diversificación de la estática, punky cyber, modernos primitivos, en fin, la estetica cacelaría, es equivalente en la que se maneja en cualquier país.

¿Viste algún chavo con un tatuaje de la maldita?

Firmar autografos en parte sexuales de las chavas si, pero no nunca he visto alguien con la cara de Sax tatuada en una pierna, no sé cómo reaccionaria si lo viera.

¿Qué es el concepto del Moderno Primitvo?

El moderno primitivos es una visión occidental, es decir la palabra, aunque le quieran dar la vuelta. A mi más bien me interesa reflexionar todos estos movimientos de modificaciones corporales como cambios dentro de occidente respecto a los paradigmas de identidad corporal.

Si normalmente las sociedades han referido la identidad corporal individual, comunitaria a partir de lo natural o lo divino. A partir de la crisis de occidente de finales del siglo 20, se introduce la posibilidad de que el referente sea lo conceptual, el concepto y por lo tanto la propia figuración de tu identidad, sin un paradigma preestablecido.

Las modificaciones corporales tiene que ver como encontrar su identidad. La propia figuración de tu identidad. Por ejemplo, en la pelicula"Todo sobre mi madre", el transexual, se cambia totalmente y habla : de sus 17 opraciones: "soy un mujer natural". Esta la posibilidad de crear tu identidad. De cambiar. De reinventarte.

Hay una diferencia entre un chavo que se pone una esmeralda y una mujer de 60 años que se opera, la segunda esta tratando de acceder a un estatus social, discriminatorio.

Los cambios de cuerpo han abierto de la posibilidad de reinvención de tu cuerpo, el fisicoculturismo por ejemplo en donde las mujeres también pueden tener grandes biceps y modificar su propia identidad.

Si hay que hacer un balance final me parece bueno el lenguaje corporal, la posibilidad de ponerte un arete, tatuarte, embellecerte. Los referentes pueden ser multiples y finalmente es liberador en terminos generales.

El tatuaje comunica,les voy a contar una anécdota que nos sucedió en un Festival de Rock en Inglaterra, unas chicas medio darkys nos mostraron sus aretes, para ella no fue una forma de Comunicando íntima, con perfos que tenían en partes ocultas.Hay tanta diversidad cultural en la contra cultura que todo tiene razón de ser.

Ahora más que una estigama, de me ¿tatuo por rebelde o me tatuo por pertenencia a una cofradia contra cultural o libertaria? también se han introducido la técnica y niveles de desarrrolllo interesantes diferentes a la época en la que yo me tatué.

Ahora está la calidad, la línea. Me gustaria arreglarmelos.

Háblanos de tus tatuajes...

LOS MÚSICOS DE COVARRUBIAS. Mira, estudié pintura soy medio malo pero admiro a Covarrubias La reproducción son dos músicos campesinos de echo en el original son tres, yo quite al guitarrista, son músicos oaxaqueños que están tocando un tambor y una concha de tortuga, yo me acuerdo mucho que en la bateria de Maldita Vecindad yo ponía una cocha y también la tocaba en las canciones y aqui pues estoy aludiendo a Covarrubias, a la danza y a las percusiones.

Tiene una cara super loca, y es un dibujo muy hermoso aquí la línea está muy gruesa por los años y por la carga de tinta que le metió el Piaraña, ya te digo que fue con motorcito y con maquina de los 80.

El otro es una flor del calendario Azteca pero no tiene carga mexicanista espiritual, era más bien por que estudiaba antropologia y por que también se la tatuo " Roco" el mismo día, la misma flor, entonces fue como un juego como una cercanía amistosa que teniamos.

Este creo que es el peor, es el más cargado y el más tontito no? ... El gato felix, va cargando sus baquetas y va chiflando, pero ya se me diluyo tanto que parece que va escupiendo. Fue el primero que me hice también con el Piraña.

¿Cuál crees que sea la razón por la que el individuo pisa los terrenos de la Manipulación Corporal?

Las razones de cada individuo para hacerla para hacerce lo que va hacer marca la diferencia, por lo que no se puede generalizar, uno,dos, hay mucho de moda, hay mucho de búsqueda frívola, hay mucho de reinvención y de busqueda indigena, reinvención de lo prehispanico, reinvención de la otredad y tres los casos en los que sí hay mucho conocimeinto de causa de por qué lo haces, es decir toda esta idea... si creo que hay una gran carga virtualistica enorme en el piercing y en el tattoo, laica, pagana.

La cuestión de la relación y vinculación con el dolor y el cuerpo. Y la conciencia de que implica tu cuerpo y el dolor.

Mira a partir de la filosofía del faquir y todo eso, que más espiritual la respeto y la idea de rescatar las culturas primitivas o prehispánicas... es ahí en dónde entra mucha mitología, en el sentido pop o mediatico del termino. Se estan rescatando valores de cultura donde nos llega información de fuentes españolas, hispanas y donde hay mucho de invención de la necesidad que tiene occidente de inventar a su espejo y negativo que es el salvaje de otras culturas y el ejemplo que te puedo poner de eso es lo indigena a partir de esos valores sin su contexto se presta a la invensión y a la figuración y a la fantasia. a la reinvensión..

Vienen al chopo los zapatistas encapuchados, evidentemente ellos no traen ni piercing ni tatuajes, ni esmeraldas y ven a los punkis, a los darkis, los primitivistas, etc, y ellos preguntaban por que traen esto o aquello, los Mayas preguntando por que la gente se vestia como Maya primitivo prehispánico y pues ellos los mayas vivos hoy que traen a lo mejor sus botas de casquillo o sus huaraches o sus gorras de beisbolistas, nos llevan a pensar que la visión de los indigenas con taparrabo ya es de otra época tampoco hay pureza en lo indigena.... como un indio purepepecha de Michoacán que esta trabajando de albañil con sus botas de casquillo, oyendo música de banda y hablando purepecha no lo hace menos indigena.

¿Crees que se está rescatando la prehispanidad en el tatuaje con el auge de tatuarse una imagen azteca o maya?

Se esta rescatando alguna cultura, no me parece, rescatandola de que, del urbanita de la sierrra, los huicholes se pintan aunque no sea tattoo... estan enriqueciendo los paradigmas de occidente, y los campos de accionar del individuo occidental, ampliándole los campos de libertad... pero rescatando al indio ... no lo sé ... yo creo que el indio no necesita que lo rescaten.

El historiador no juzga, testimonia, documenta, analiza estudia.

¿En el Japón existe un museo del tattoo en el que se exponen las pieles muertas (body swett) te imaginas el tatuaje de pacho en un museo?

No no me lo imagino ... ni creo que mis tatuajes sean muy buenos ... salvo el de Covarrubias que me sigue gustanto.Yo creo que sí es una obra de arte y que si el dueño autoriza que se puede exhibir ... es un arte ... el que sea efímero ... también le da un valor.

La adicción al tatuaje... fiebre de querer más... el performance que es tu propia piel, tu cuerpo ¿si te acerca al arte?

Sí queria más, solo que no encontré que más tatuarme ... en su momento lo pensaba y lo buscaba. Ahorita ya no es algo en lo que piense.

¿Qué les dirias a los jóvenes a este respecto?

Primero que nada es que cuiden las medidas higiénicas, por el tema del sida, las hepatitis, que se informen, por qué ahora sí hay información. Que no lo hagan en la calle y que se fijen hasta sí tienen licencia que piensen bien lo que quieren por que es definitivo y lo van a tener toda su vida.

¿Qué opinas de el tatuaje en la cara?

Me encanta, el tatuaje en la cara, lo respeto ... me gustan mucho por el contexto los maoris ...

¿A quienes reconoces ya cómo tatuadores -artistas?

Sé que el doctor Lacra como pintor, como artista está valorado, y que su temática tiene que ver mucho con el tattoo, tiene ya una trayectoria y sé que en un momento dado va ha ser reconocido por este trabajo.

A nivel nacional el "Piraña" està reconocido... yo fui su cuaderno de notas, su conejillo de indias. Brisa la de los exquisitos la baterista también tiene un tatuaje del Piraña.Brisa y Dani .... su historia del volcho... intimos amigos.

Actualmente ¿cuál es tu trabajo?

La investigación es lo que más me gusta hacer... pero ahora que estoy aqui de director (CASA DEL LAGO-U.N.A.M.)me ha gustado mucho programar y es una de mis pasiones, ser promotor cultural , y estoy feliz por que además es un centro multudisciplinario, de artes escenicas, artes visuales, literatura, etc. estoy feliz por que estoy aprendiendo mucho.

Al principio en el rock mexicano en los 80’s como era algo tan emergente conocí a todo tipo de gente ... desde Brisa y Dani, actores actrices famosas, Alfonso Cuarón, Jimenez Cacho... llegaba gente muy loca, pintores actores directores de cine, escritores, poetas ... Rogelio Villarreal de la pusmoderna ... un universo bien rico locos contraculturales ... y siento que cuando el rock triunfo y encontro su espacio de repente chin se perdió esa diversidad tremenda y esa especie de vivencia epica de que estamos en contra de todos los pendejos que no nos dejan ser lo que queremos y ya que encuentras tu nicho se vuelve un terreno medio acotado en terminos de experiencias y ahorita donde estoy me encanta por que conosco gente de todo tipo. Escritores actores.

Este trabajo que aunque es de funcionario, de burocrata, estoy tratando que sirva para establecer puentes con Africa con Turquia, con Francia, traje a cantantes de Zebda y estoy trayendo a artístas para que se conozcan. (Difusión)